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さて、突然ではございますが、当掲示板は、2016年4月30日をもちましてサービスを終了させていただくこととなりました。
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日本文化チャンネル桜　桜掲示板運営管理室

桜問題提起スレッド
日本よ、今...「闘論！倒論！討論！」ｉｎチャンネル桜掲示板
投稿者：「日本学会」会長さん投稿日時： 2014/05/15(木) 20:53:04
日本よ、今...「闘論！倒論！討論！」への意見・感想を募るプロパーのスレが無いようなので、作成します。
「チャンネル桜」さんならではの論客によって歴史・政局・経済・安全保障・外交などなど、日本の直面している課題や時局のテーマについて、深く、鋭く斬り込んでいく「闘論！倒論！討論！」。

放送されたその議論内容に様々な意見や反論、感想をお持ちの方が多くおられることでしょう。

そこで、日本よ、今...「闘論！倒論！討論！」を議論・評論・批評する総合スレを設けさせていただきます。
日々「チャンネル桜公式掲示板」に集うメッセンジャーによる、日本よ、今...「闘論！倒論！討論！」に関する自分の意見や感想、また、放送された同じテーマでの議論を集中させるスレとして、本スレをご利用いただければと思っています。

「日本文化チャンネル桜」関係者各位におかれましても、本スレにて展開される数々な議論や意見、感想などを「視聴者からの声」として今後の番組作りに生かしていただければ幸いです。

多くの方に、日本よ、今...「闘論！倒論！討論！」の様々な議論、評論、意見等を展開していただきたいと思います。
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159　ウォースパイトさん 2015/03/06(金) 06:20:20
Re:157

保守勢力の戦略無き迷走と自滅と言う結末だった。
何故…保守勢力は波に乗りつつあった時に児ポ法絡みで貴重な支持層だったアニオタや企業・漫画家等を犯罪者扱いして完全に敵とし…

何故、自らの価値観以外を敵視してしまい妥協出来なかったのか？

田母神氏の選挙みたいに自慰行為にしか見えない選挙活動。

知識無き有権者や国民を、おいてけぼりにした稚拙な行動と言動。

民主主義国家での活動としては、あまりにも戦略・戦術無きものと思いました。



160　神様さん 2015/03/06(金) 06:58:07
「日本学会」会長さん のおっさるとーり。
神様も、三橋のほぉに共感するところある。
一方で水島氏も三橋氏と同じ感覚なのであろうが、組織と言うか運動と言うか を率いる者
としてのナニがあるのであろう。
　歴史認識や外交の面で安倍に代わる者がいないという現状では、安倍は残すが、その負の面を
叩く、それには負の面の代表、竹中という新自由主義者を叩く。迂回作戦、支那流。

　　なんか、財務省も、財界も、どうしようもなくイカンなと・・・・
歴史認識や外交面では、マスゴミが敵。
経済政策等では、財務省や財界が敵。

ほんとわクーデターだょな、ここわ。
161　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 14:25:51
ウォースパイトさんのコメント（��159）を拝読いたしまして。

ウォースパイトさん、はじめまして。
「保守勢力の戦略無き迷走と自滅と言う結末」
とのお言葉をお見受けしますが、私は別の認識を持っています。
国体護持の保守本流は、いま現実として政治的・社会的勢力にはなってはいないので「自滅」というほどの失敗はしていないと考えます（「自滅」できるほどの政治的・社会的実力はそもそもまだないという意味です）。
田母神氏の出馬が有意義であった「当初の理由」は「国体護持の保守本流が実社会ではじめて結果を出した」という点にあったと、あの時の私は思っておりました。

「田母神氏の選挙みたいに自慰行為にしか見えない選挙活動」
というお言葉をお見受けしますが、先の都知事選において「戦略」はありました。
ＭＬ陣営が得意とする「市民選挙」ならぬ「保守系の草莽選挙」によるローラー作戦は、一応の成果を獲得できた実績ともいえましょう。
162　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 14:34:44
「児ポ法絡みで貴重な支持層だったアニオタや企業・漫画家等を犯罪者扱いして…」
果たして「保守の支持層」で、おっしゃるようなアニオタや企業・漫画家等がどれほどのウェイトを占めているのかは疑問があるところですが・・・。
あくまで個人的な体験を含めて申し上げますと、おっしゃるような点はあまり大きな要素ではないと思えます。
アニオタや企業・漫画家等の中にはそれこそＭＬ諸派もいれば新自由主義に共鳴する革新系もいますからね。

「支持層」というのは「最後まで裏切らない層」と政治的には同義語ですから、児童ポルノ法程度で不支持に回るような人物・団体は結局は「いつかどこかで必ず裏切る層（無関心層・風見鶏）」ですから、それこそ「戦略」や「戦術」としてはあまり努力と関心を傾注すべき層とは言えないとも解されましょう。
児童福祉・人権に熱心だと自称するＭＬ系も児童ポルノ法には賛成している人も多いことから、ご指摘のようないわば「致命的・決定的な要因」とまではいえないのではないでしょうか。
163　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 14:45:14
「何故、自らの価値観以外を敵視してしまい妥協出来なかったのか？」
基本的には「保守」のみならずいかなる立場にあっても「自らの価値観以外を敵視」する傾向は広く見られます。
そして「これだけは妥協できない」という思想・信条・立場などの「一線」は、保守・革新・ＭＬ問わず必ず存在するものです。
私が先に申し上げた「妥協」というのは、「国体護持の保守本流が安倍内閣を支持するために、保守自身が“妥協”すべきものは何であるか、そしてどこまで“妥協”するべきか」という意味で申し上げました。

私はすでにお話しております通り、安倍内閣はとっくに「レフトチェンジ（脱保守）」を済ませ、革新政権として再出発していると主張しています。
私の認識では「安倍内閣は決して保守を代表する政権ではない」という理解なのですが、ここに他の「保守派」の皆さんはお気づきではないのでしょう。
私は一応「他に該当者がいない」という消去法的理由からの「消極的支持」というより、むしろ上記の理由をも含めた「警戒的支持」という立場です。
そこには厳しい批判を前提として安倍内閣と向き合う「姿勢」を含めての立場として申し上げています。
164　ウォースパイトさん 2015/03/07(土) 14:50:36
Re:161

有権者は分かりやすいものを有史以来好みます。
しかし、保守系の言い分は極めて難解です。しかも知識がない方には外宣「右翼」と同じにしか見えず、「わかる人に分かれば良い」ではダメなのですよ。

選挙には有権者に分かりやすい餌が必要です。
そして「こいつらは前よりマシだろう」と思わせる人材と言うよりアイドルが必要です。

今の田母神氏やその他の爺さん連中じゃあダメです。
あんな「変態と死にかけ」ではアイドルになり得ません。

ヒトラー並の弁舌とアイドル級のビジュアルの存在が一人でも居れば、マスコミが食いつき有権者も追従します。
まずは若年にして保守系のアイドルの育成が必須ですよ。
一目に引く存在が泡沫勢力には必要不可欠です。




165　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 14:54:12
「知識無き有権者や国民を、おいてけぼりにした稚拙な行動と言動」
「活動として、あまりにも戦略・戦術無きものと思った」
この点においても私は思うところがあります。
先にも申し上げております通り、「保守は各地・各分野に“己の現場”を持つように一人一人が“保守細胞化”の努力すること」の重要性をこちらでもずっと呼びかけておりますが、その反応はというと・・・おわかりですよね？

お話が逸れてしまいますが、チャンネル桜さんへの「声」のメインステージはこちらの「掲示板」ではなく、今では「ＹｏｕＴｕｂｅのコメント欄」となっています。
そこでは多くの方々による極めて有意義で生産的な素晴らしい発言＆議論が展開されています。
それに比べ、こちらの「過疎化」と「限界集落化」は大変由々しきことです・・・。

ともあれ国体護持の保守本流が、名実ともに実社会における政治的・社会的存在までになるのは、おっしゃるように「戦略」も「戦術」も真摯に向き合うべき必要性があると私も思います。
166　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 15:01:58
神様さん、こんにちは。

「政治家を誰ひとりとして信用しない。人柄がどうであれ、プロセスや結果を正当に評価するべき。政治には結果責任を追求するべき」
という三橋貴明氏のスタンスは極めて誠実であり、良識的かつ良心的な姿勢であると私は共感しています。
私も水島監督の苦しい葛藤と苦悩もよく存じ上げているつもりですが、おっしゃるように「国民運動」を率いる立場として、また「保守のプロフェッショナル・オピニオン」の代表的人物の一人として、先に掲げた「保守の妥協点」を「安倍内閣を支持する者」として明確に言明するべき時期に入っていると思います。

こういうクールでスマートなポリシーを譲らない三橋氏のような方がチャンネル桜のキャスターであることは何よりの強みです。
それに三橋氏を登用する監督やチャンネル桜さんの誠実さやフェアネスな姿勢にも本当に頭が下がる思いです。
心からの敬意を表します。
167　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 15:07:55
繰り返しになってしまいますが、現在の安倍内閣は「尊皇心も愛国心もある健全健常な左翼革新（自由主義国家論に基づく新自由主義体制への転換を求める立場）」の政権としてスタートしています。
三橋氏の批判する「安倍内閣は新自由主義体制への構造改革を推進している」という点は、最初から安倍内閣の既定路線であったといえます。
府中にコミットしている竹中平蔵氏はまさに「平成の革新（特にリベラル左派）」を代表する進歩的文化人ですから、保守系が学理的対決によって対峙する必要があります。
その上でも、三橋貴明氏（中道右派）や渡邉哲也氏（保守本流）のような方々の存在はとても心強いものがあります。
168　和魂洋才さん 2015/03/07(土) 15:12:32
論語』（ろんご、?音: Luny?）とは、孔子と彼の高弟の言行を孔子の死後、弟子達が記録した書物である。『孟子』『大学』『中庸』と併せて儒教における「四書」の1つに数えられる。

四書のひとつである『孟子』はその言行の主の名が書名であるが、『論語』の書名が（たとえば
・ 序　段

　つれづれなるまゝに、日暮らし、硯（すずり）に向ひて、心に移り行くよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、怪しうこそ物狂（ものぐる）ほしけれ。



方丈記

鴨長明

行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて久しくとゞまることなし。世の中にある人とすみかと、またかくの如し。

藩校日新館の流れをくむ会津高校では文系理系を問わず学んだ。
未だに諳んじている。
これが当たり前だと思っていたが、日本学会会長さんのお話ではどうも違うようだ。

テストのためでは無く、好きだから学んだ。
論語も岩波新書の論語物語も読んだ。

徒然草も好きだったので読んだ、全くテストなど意識しなかった。
169　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 15:16:00
「財務省・財界・マスコミ」という「暗黙のトライアングル」のキーワードを握る官署はまさに「国税庁」ですしね。

神様さんのおっしゃる通り、時代が時代であったらクーデターや一揆が起こっているところです。
しかし、先進主要国である我が国においては、「経済大国」という体制的安定によって、「満たされた大衆社会的状況」あるいは「馴染んだ管理社会的状況」に対して「反乱」を起こすという熱量は、大衆レベルではほとんどありません。
現代社会は技術の高度な発展によって変貌し、一般庶民の多数は日常生活を享受し、欲望を充足しうるとともに、一応は政治参加もできるのです。
このような体制内化した一般庶民は現行秩序の絶対的否定者ではありえず、今や社会変革のエトスを有するものはむしろ「体制外にはみ出た“極小”部分のみ＝保守本流・傍流」といえましょう。
こうした現実を前にして、我ら保守は満たされぬ、報われぬ「努力」に勤しまねばならないという「運命」なり「宿命」なりを戦後背負った（背負わされた）ということです。
170　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 15:24:57
保守本流・保守傍流問わずすべての保守系が、これまで全く取り組んでこなかった（怠けていた）「各地・各分野における実社会的存在」となる努力と姿勢が厳しく問われ、また自らも向き合う時代であると考えます。

神様さんやウォースパイトさんのお話から、あらためてそのことを実感する思いがします。
「田母神疑惑」では、「保守が実社会的存在として大衆から“認知”される前」に発生したことにいわば「不幸中の幸い」であったことを見出します。
まだ保守系は、ＭＬ系が５０年以上勤しむ「細胞化」に今でも全く取り組んではいないことから、これに勤しむようになってからこそはじめて保守は「認知」されるようになるでしょう。
「保守の細胞化」に勤しむことこそ「保守のはじめの一歩」であり、「真の草莽崛起」であると私は確信しています。
171　和魂洋才さん 2015/03/07(土) 15:27:03
01-01 子曰。學而時習之。不亦説乎。有朋自遠方來。不亦樂乎。人不知而不慍。不亦君子乎。

子し曰いわく、学まなびて時ときに之これを習ならう。亦また説よろこばしからずや。朋とも有あり、遠方えんぽうより来きたる。亦また楽たのしからずや。人ひと知しらずして慍いきどおらず、亦また君子くんしならずや。

◦子 … 孔子の尊称。
◦曰 … 「いわく」と読む。「のたまわく」と読んでもよい。送り仮名は「曰いわく」「曰いわく」のどちらでもよい。
◦学 … 学問する。ここでは『詩経』と『書経』を読み、礼と楽がくを学ぶこと。
◦而 … 接続詞の働きをする置き字。「〜して」「〜て」と、直前の語に続けて読み、訓読しないことが多い。
◦時 … やれる時はいつでもの意。「ときどき」の意ではない。
◦不亦説乎 … 「またよろこばしからずや」と読む。「不亦〜乎」は、「また〜ずや」と読み、「なんと〜ではないか」と訳す。詠嘆の形。
◦亦 … 語調をゆるやかにする語。「〜もまた」の意ではない。「亦また」「亦また」のどちらでもよい。
◦説 … 「説」は「悦」と同じ、「よろこぶ」と読む。
172　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 15:35:33
和魂洋才さんへ。

コピペの群発は困ります。
できましたらご自分の言葉での表現に勤しんでいただければと・・・。

そして引用や転載に関してはＵＲＬのみか一部のみでお願いします。
173　和魂洋才さん 2015/03/07(土) 15:55:46
正確に会津高校で学んだことは思い出せません。

コピペ云々より「日本学会」会長さんの見解をお聞きしたいのだが？？
174　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 16:06:13
和魂洋才さんへ。

私の意見はすでに申し上げております。
趣旨を読み解いていただけましたら幸いです。
175　和魂洋才さん 2015/03/07(土) 16:07:17
コピペもほんの一部です。

それがいけないとすれば、学術論文は成立しません。

小室直樹大先輩の著書も成立しない。

コピペが悪いという論理は文系だけで、理系では成立しない。
176　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 16:14:33
和魂洋才さんへ。

「捨てスレッド」状態になってしまっているご投稿が目立ちます。
そして投稿にしても、引用や転載はほどほどにご留意くださればと。

学術論文の引用・転載方法についてはご存知のはずですから長々とお話することは致しませんが、ここで同じく語るのは不適合ではないかと。

一応、我々はチャンネル桜さんの公式掲示板に「お邪魔」させていただいているに過ぎないのですから、マナーや常識を意識した投稿を注意したいものです。
177　和魂洋才さん 2015/03/07(土) 16:23:04
＞和魂洋才さんへ。

「捨てスレッド」状態になってしまっているご投稿が目立ちます。
そして投稿にしても、引用や転載はほどほどにご留意くださればと。

学術論文の引用・転載方法についてはご存知のはずですから長々とお話することは致しませんが、ここで同じく語るのは不適合ではないかと。

一応、我々はチャンネル桜さんの公式掲示板に「お邪魔」させていただいているに過ぎないのですから、マナーや常識を意識した投稿を注意したいものです。＜

政治経済科学の状況を鑑みれば理解できるはずだ。

176　「日本学会」会長さんを馬鹿とは言わないが、ピント外れもいいところだ。
178　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 16:27:35
和魂洋才さんへ。

申し訳ありませんが、こうしたやり取りそのものに生産性や有益性といった価値を見出せません。
私では和魂洋才さんのよきお話し相手にはなれそうにありません。

私からは以上です。
179　和魂洋才さん 2015/03/07(土) 16:32:56
チャンネル桜掲示板管理者殿が判断することだ。

＞一応、我々はチャンネル桜さんの公式掲示板に「お邪魔」させていただいているに過ぎないのですから、マナーや常識を意識した投稿を注意したいものです。＜

2,000人委員会の会員だし、それなりの対価は払っておる。


180　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 16:42:13
ひな祭り女性大討論『これが女の生きる道』

今夜の「討論」は、好評の「女性討論」のようです。

できれば旧態依然としたＭＬ系や、リバタリアニズムの新左翼系女性論客との対論が実現すると「現代日本の現実」が見えて有意義な感じがするのですが・・・。

またあらためましての視聴感想・議論を皆さまと共にできればと願っております。
181　ウォースパイトさん 2015/03/07(土) 17:33:56
Re:165
確かに仰る通りですね。
この掲示板の閉鎖的価値観と井の中の蛙ぶりは、目を背けるべきレベルを感じます。

罵詈雑言や他者を辱しめたり、非常識な行為をしたからといって他国や他国民を汚く罵るなどは紳士では無く。

醜いだけの存在にしか見えませんでした。
少なくともこの掲示板だけを、知識無い人々が見たらチャンネル桜や保守系の人々はキチガイにしか見えないです。

182　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 18:21:51
ウォースパイトさんのコメント（��181）を拝読致しまして。

あまり申し上げたくはなかったのですが、こちらの「掲示板」の「過疎化」や「限界集落化」には本当に憂いておりました。
先にも申し上げました通り、今やメインステージは「ＹｏｕＴｕｂｅのコメント欄」に移っております。
その原因に、ウォースパイトさんのご感想にあります「印象」を多くの閲覧者各位が同じくしているからではないかとも思えます。
ただ、中には大変良識的なコメンテーターの方もいらっしゃいますし、こうした方々の積極的なご発言が目立てば、新規参入の参加者の方々も増えるのではないかと希望を持っていたいと思っております。

「罵詈雑言や他者を辱しめる」
こんなことは全く「無益」だと私も思います。
貴重なプライベートの時間を浪費するに値しない言動だと思っています。
「情熱」や「熱意」を否定しませんし、むしろ尊重する立場なのですが、「勢い余って」の言動には、クールダウンした後にでも「大人」らしいフォローをきちんとするべきなのですが・・・。
183　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 18:31:32
「非常識な行為をしたからといって他国や他国民を汚く罵る」
とのお言葉をお見受けします。
あくまで別して申し上げますが、私は「カウンターナショナリズム」というエレメントを決して否定しませんし、むしろ健全に成熟するべき必要性を理解しています（むしろ戦後６０年近く顕在化していなかったことのほうが問題です）。
そのため「ヘイト」と指摘される現象にも、その「背景」なり「動機」なりが必ず存在していますから、「欧米型の人種差別」が存在しない我が国で、斯様な社会現象が生じた「遠因」にはフェアに向き合うべき必要性も認識するべきではないでしょうか。
私はその意味においても、「支那や南北朝鮮の反日敵視政策」等に激しく反発するのにも、情状酌量の余地があり、日本人としては同情すべき部分もあると思います。

ウォースパイトさんにもお考えなりご意見なりがあるはずで、それは私のような保守本流とは異なる内容もあるかもしれません。
対立することもあるかもしれません。
しかし、私はウォースパイトさんの人格・存在・発言する志（あえて「権利」とは申しません）をすべて尊重します。
184　「日本学会」会長さん 2015/03/07(土) 18:41:55
もしかしたらウォースパイトさんもこれまでの各位との対話の中で、心外な思いやご不快に思われた、傷つけられた思いもなさったかもしれませんね。
実は私も同じ体験をここでしています。

しかしせめて自分は「大人」として努めましょう（そのお相手が自分の父親や祖父と同年代だということを知った衝撃は大きく、正直複雑な心境なのですが・・・）。

ウォースパイトさんもどうか「懲りず」に、たとえ意見が異なろうが、どなたか「この人となら生産的な対話ができそうだ」というメッセンジャーの方とのひとときを過ごしていただければと願っております。

ともあれこの「掲示板」での一部の人物の言動による「特定の印象」が、そのまま「チャンネル桜」さんや保守系一般に対する「印象（イメージ）」となってしまうことは極めて由々しきことです。
あらためて私も自戒の意味を含めまして、こちらにお邪魔させていただく者のひとりとして、己の言動に注意し続けたいと思っております。
185　最弱三段さん 2015/03/08(日) 10:47:21
このスレで言及することではないかもしれませんが、新たにスレ立てするのもなんなんでご容赦のほどを。
チャンネル桜が、保守の中心的メディアの地位を確立するためには、番組の構成や内容に大幅な改変が必要であると思いますが、如何？
具体的にどうするべきかというと、なかなか思いつかないのですが、私が過去の配信でよい番組だと感じたのは、西尾幹二先生の「ＧＨＱ焚書図書開封」と「さくらじ」ですね。
土曜の討論も確かによいのですが、最近は、以前と比べて、３時間の長時間を活かし切れていないような印象を受けます。
まあ、私がチャンネル桜に最も期待したいのは、水島社長が、かって、チラッと言及されていた「チャンネル桜大学」の立ち上げですね。
もちろん、私塾という形になるでしょうけれど、チャンネル桜の過去の膨大な量の配信動画の中には、質の高いものも多いですし、そのようなものを系統的に整理してゆく中で、カリキュラム的なものを作れると思いますね。
とにかく、保守のレベルを飛躍的にあげる努力をしないといけません。
186　野狐禅さん 2015/03/14(土) 22:38:33
　「慰安婦」「南京」中国謀略戦の真実の討論における諸氏の議論で、私が一番賛同するのは、上島氏の言であった。
　外国への発信が少ないから英語で積極的に発信するべきであるという常識的な言の多い中で、討論会ではあまり重要視されなかった上島氏の言は以下の通りである。

　対外的な積極的真実発信も大事だが、国内の意見統一化にもう少し気を配るべきではないかというものであった。

　国内の意見が二分されている状態で外に向かって発信しても、説得力に欠けると思う。

　報道界をはじめ政界、官界、御用学者、教育界、金権主義にまみれた業界らの日本を貶める側の勢力が圧倒的優勢の中にあっては、なおさら外国に対する真実情報発信の説得力は微々たるものにしかならないであろうことは明白である。

　効果が薄いとはいえ、対外発信は大いにやるべきだが、今我々が最も本気で取り組まなければならないことは、国内の反日勢力の殲滅であり、同時に国民の真実を知る意識向上を図ることだと思う。
187　willyさん 2015/03/15(日) 07:14:27
re　１８６＞＞

同感ですが・・

国内の反日勢力の駆逐にはどのような方法がありますか？

河野洋平、村山富市、二階、他にも報道界、この掲示板にも巧みにものを語るが
その実は日本という祖国が悪であったというところから出発しそこに回帰する論を
張る人々がかなりいますよね、

具体的にどう駆逐したらいいんですか？

何か法律でもあれば逮捕して一掃する事も可能でしょうが、彼らは野放しです。

言論の自由を掲げながら韓国に対する鬱憤をいわゆるヘイトスピーチと国連などの
進言をすぐに聞き入れ、規制法を作りましたよね、ヘイトスピーチや人種差別は
良くありませんが、韓国に対しては日本政府も疲れ切ったと言い切っているほどの
国民感情が背景にあります。

じゃ、二階や河野洋平はなんで逮捕されないの？

鳩山由紀夫は何で逮捕基礎されないの？

村山もと首相は何で放し飼いなの？


教えてくださいな。
188　最弱三段さん 2015/03/15(日) 07:22:30
敗戦国として、東京裁判によって裁かれた日本国の国民としては、その裁判の一切の記録の開示を求める権利が当然ありますね。
アメリカが所有しているとされる裁判の記録フィルムの開示を求めるというのは、正当性があることでありますから、全国民的運動として展開していくことは、大いに望まれることであります。
水島社長、チャンネル桜には、そういった運動を立ち上げ展開していくことを期待します。
189　野狐禅さん 2015/03/15(日) 10:38:19
　Re：187

　鶏が先か、卵が先かの問題だが、法律がないから取り締まれない、取り締まるための法律を作るにはそれを作る側に都合の悪いものは作らない。
　煎じ詰めれば国民の知識レベル、あるいは政治思想のレベルが向上しない限り、一部の功利主義的な勢力によって国民が収奪されるのを見過ごすしかない。

　教育方針を根本的に改めることから始めるしか恒久的な解決はないと断定せざるを得ないのだが、これも敗戦利得者側に不都合な教育改革が出来ないという矛盾を抱えている。

　頭のいい奴がよく口にする、”とことんまで落ち込まなければすべての問題は片付かない”という言葉がある。
　最後はこういった言葉に収斂されて結局何も解決しないまま時が過ぎてゆく。

　浅薄な知識しか持ち合わせていない私には、willyさんの問いかけに明快な解決法を言い出せないで、愚痴ばかりになってしまって申し訳ないと思う。
　知恵も金もなく最終敵に汗をかく体力すら自信が無くなった自分に出来ることは、せめてこうありたいと思う事を口舌の徒と自覚しながら出来るだけ多くの機会をとらえて発信していくことしかないのではないかと自己満足で考えている。
190　willyさん 2015/03/15(日) 11:09:58
re 189>>

口舌の徒を恥じる事は無いと思います、行動の前提は思想と意思を持ち口舌から始まる
ものだと思いますよ。

だけど、日本の現状は国益に反する明らかな反国家的な行為や発言も取り締まる法律が無い
という理由で心ある人々は鬱積したものをじっと心にしまい込んで二階らの売国踊りを
呆然と眺めて臍を噛むしかないのが現実です。

この問題は言われて久しく、目の前で日本の国益や国際的な不利な状況が今でも継続して
おりますね、言論の自由と個人や国家の権利や名誉を損壊する事は異なるものですね。

韓国の朴が産経新聞の記者を一般国際法に反しても反日なら超法規的に許されるなどは
日本では出来ないでしょう、だったらこれらの反日攪乱の間違ったヒロイズムをどうする
のか、国会で議論しある程度の法規制をかぶせないと、セクハラ、パワハラと同じように
世の中の腐った人種は野放しのままです。
191　willyさん 2015/03/15(日) 11:21:07
日本の法整備の妙な点はね、

例えば犯罪者の人権とか彼らの人権擁護団体が出現したりするでしょう、

一家皆殺しにあっても精神鑑定だとか正常な精神状態に無かったとか、いろんな
さも正義の味方のような事をいう言論人や弁護士がいるでしょう、

当時心神喪失状態であったから無罪なら、徹底的なお芝居ができる強い精神を持った
犯罪者はすべて起訴猶予で罰せられないという事になりかねませんよね、

民主的で自由で思いやりのある国家はいいと思いますが、人権を叫ぶ団体に欠けているものは
言うまでも無く被害者の人権はどうするんだという最大の観点が抜けている事ですね。

犯罪を犯した後で薬物を使用して心身耗弱であったお芝居は出来るでしょう、少なくとも
一家皆殺しでも死刑は免れるでしょう、

同じ路線に反日攪乱の二階や鳩山や河野などが連なっていまよ、

彼らは麻薬の代わりに善意、反省という衣ですべての追及をかわし、下手をしたら
反日国ではヒーローになる、つまらん世の中ですよ、

192　boboさん 2015/03/15(日) 12:34:46
ちょこ、ちょこスレに書いているのだが、チャンネル桜には「南京の真実」第2部製作が放送と同時に大事な仕事だと、私は思っています。はっきり言えば、他の事を置いてもです。
南京虐殺検証を映画で。たいへんな仕事だと思います。時間とお金はかかりますが、多くの人が待っていると確信します。
193　willyさん 2015/03/15(日) 13:07:56
re 192>>

南京の真実の映画は大切だと思います、今の時期だからなおさら大切です。

中国が増長している今の時期にはっきりしたドキュメント形式で事実を世界に
突き付けて欲しいですね、

南京の証人には下級兵士の生存者では無くて佐官クラスの生存者がいらっしゃれば
発言に重みがでます、南京をある程度自由に動ける、視察できた立場の人じゃないと
一部分のみでは全体が解らないのじゃないかと思うけど。

確か南京戦には海軍の連絡将校が陸軍部隊の中にいたはずですよ、
この人たちを探せれば全員大尉以上だそうなので、確度の高い証言が得られるのじゃ、

応援しているよ、前回はまだ小僧で金が無かったけどできるだけ寄付したけど
役には立たんかったかなあ、今度は多少余計に寄付は出来そうだけど、

どんな映画か、蒋介石軍の生き残りの証言が取れたらいいけど、無理だろうね。
194　野狐禅さん 2015/03/15(日) 13:13:59
　少年法の徹底的に見直しの必要を感じます。
　対象年齢は親が責任を取れる年まで引き下げること、適用された事項には親がその子の代わりに罪をかぶる事が必須です。
　また少年法を適用する犯罪は、軽犯罪にのみ適用されるべきで、殺人やそれに相当する重罪では対象外にするべきである。
　心神耗弱とか精神薄弱者への考慮は必要ないと思う。
　被害者から見れば相手がどんな状態でも受けた被害が変化するはずも無いのだから。加害者の人権より被害者のそれを重視するのが理の当然である。

　我が国では、被害者の人権やプライバシーは軽んじられ、加害者側が極端に保護される偽善的な措置が講じられていることには非常な矛盾と憤りを感じている。
195　最弱三段さん 2015/03/16(月) 18:01:00
スレをお借りして。
ラビ・マーヴィン・トケイヤー著「日本・ユダヤ封印の古代史」（徳間書店刊）を読みました。
いわゆるトンデモ本かと思って読んだのですが、そうでもありませんでしたね。
まあ、信じ込むのも良くないのでしょうが、ユダヤ人である著者が、日本の風習やら、神道の儀式などに関して、古代ユダヤの風習との類似性について、ある種の驚きをもって紹介しているので、たしかに古代日本とユダヤには、ある程度深い関係があったのでしょうね。
これは、ある意味においては、世界に発信する好個の材料になると思いますがいかがでしょうか？
チャンネル桜で、せっかく、世界に向けた英語による情報発信をはじめたのですから、神道や各地に残る古くからの風習、記紀神話の紹介などなど、どんどん発信してもらいたいものです。
ところで、もし、日本民族が失われたイスラエル十部族の末裔（もっとも大部分の日本人は、血統的に無関係でしょうが）だとしたら、キリスト教国アメリカ合衆国と壮絶な一戦を交えたのにも、運命的なものを感じますね。
トンデモ本的発想ですが、ひょっとして、悪魔と天使の戦いの序幕だったのかな？
もちろん、初戦は、悪魔の勝利ということで。
196　神様さん 2015/03/17(火) 06:46:30
欧米近代主義みたいな
個人主義みたぃな
日教組みたいな
人権教育みたいな
平和教育みたいな
個性尊重教育みたいな
そんなもんやめて、

　　　● 孔 孟 思 想 ●

を必須科目にするべきだ。
教育勅語

197　和魂洋才さん 2015/03/17(火) 21:31:45
Re:196　神様さん

会津高校の漢文の授業で勉強しました。


論語　学而がくじ第一


01-01　子曰。學而時習之。……


01-02　有子曰。其爲人也孝弟。……


01-03　子曰。巧言令色。……


01-04　曾子曰。吾日三省吾身。……

　
01-05　子曰。道千乘之國。……

結構嵌まって、岩波新書の論語物語も読みました。
今論語はブームのようです。
　
宮崎正弘大兄のお話では今の支那人は、論語のような堅苦しい物は嫌いだそうだ。
孔子様は論破した相手を喰ったそうです。
カニバリズムですね。

學而は今も諳んじています。
生徒会は學而会という名でした。
藩校日新館が母体の高校でしたので、素養を大切にしたのでしょう。

198　和魂洋才さん 2015/03/18(水) 06:27:38
そういえばお見合いは百回以上しました。

孔子の末裔の、慶応大学病院の医療職員をしていた若い女性には結婚を強く望まれたのですが、母はが人種差別感を持っており反対されて流れました。
結婚という物に束縛されるのに抵抗感があったのです。
今の音大出の愚妻よりは遙かにいい女性でした。
代々木のプールで泳ぎました。

母が学会発表を４本も抱え、忙しいさなかに無理矢理話を進められて結婚したのです。
女の”サシスセソ”も身についていない愚妻です。
199　最弱三段さん 2015/03/19(木) 07:24:01
今週の土曜日は、討論がお休みで、『衝撃証言「南京大虐殺は無かった！『南京の真実・第二部』製作へ」』だそうです。
こういう番組はいいですね。
南京の真実第一部以後、第二部まで間が開いていますので、外野からは、いろいろと中傷めいた物言いがなされていますが、第二部については、なにも第一部のような形式を取らなくても良いと思います。
大事なのは、学術的な検証に耐えうる南京問題の検証ですので、一連のシリーズとして、桜の番組として構成するのも一つの方法でしょう。
ただ、映画化を期待して支援を行った人たちの了解を得ることは必要でしょうが。
ところで、東京裁判史観を打破するには、敗戦国として、その裁判によって裁かれた日本国の国民の総意として、米国が保管している裁判の全記録フィルムの開示を米国に求めていくことが有用ですね。
これは、裁判によって裁かれた日本国の国民の総意として要求されるならば、正義と公正の観点からいっても、米国が拒否するのは難しいのではないかと思いますね。
ということで、その総意を形成していく運動の立ち上げ、推進を桜には期待したいものです。


200　SKおじさんさん 2015/03/19(木) 18:29:04
ただ感じるは日本の保守の楽観ぶり　ある意味本当に人がいいとゆうこと。
権謀術数観察はあるのだが使う段はまったくに考えぬ。
これは美ではない甘さと思うが？。
201　「日本学会」会長さん 2015/03/19(木) 20:19:53
最弱三段さん、野狐禅さん、willyさん、boboさん、神様さん。
大変有意義なお話し合いありがとうございます。
最弱三段さん、野狐禅さん、そして神様さん。いつも素敵なお話をありがとうございます。
willyさん、boboさんははじめましてですね。
これからもよろしくお願いします。
またあらためまして、各氏との議論に参加させていただければ幸いです。

まずは、ひな祭り女性大討論『これが女の生きる道』を視聴しての感想を。

とっても「楽しい３時間」でした。
確かに「楽しい」のではあったのですが・・・やはり「座談会」となってしまったな、という感想です。
逆にそれが「ものすごく残念」でもあるのです。

どうしても「思想・信条・立場をある程度共有している人たち」が集って対話をすると「討論」にはなりにくいのですよね。
「そうだよね」「そうそう」「わかるわかる」で終始仲良く完結してしまうので・・・対論にはならないのです。
座談会は「観心地」はいいのですが、それで終わってしまうのですよね。
タイトルが「闘論！倒論！討論！」ですから、チャンネル桜さんならではの「４対４の知的ハイレベルなバトル」を観たいものです。
202　「日本学会」会長さん 2015/03/19(木) 20:28:51
「女性討論」では、岡田育さん（編集者・文筆家）、深澤真紀さん（コラムニスト）、宋美玄さん（産婦人科医）、中瀬ゆかりさん（編集者）を「桜側女性パネリスト４人」の対論相手にして一度リアルに討論していただきたいものです。
「平成の新左翼（リバタリアニズム）」を代表する「女性有識者」や「著名人」らの“スゴさ”を思い知ることができるはずです。
保守がリアルに向き合う「ハードル」といいましょうか「課題」ともいいましょうか・・・絶対に有意義な３時間になるはずです。

これは特に「女性討論」のみならず、他のプログラムでも「４対４の対論」を実現していただきたいものです。

ただ木坂麻衣子さんの「川崎市の地域トピック」、sayaさんの「横浜の地域トピック」は「避けて通れない不都合な真実」だと思いました。
こうした「向き合わねばならないリアルな話」をもっと切り込む必要性を感じました。

それと「喧嘩のできない人間関係」が「陰湿・陰険ないじめの温床」となっていることに、もっと掘り下げて対話ができればよかったのではないかと思います。
ともあれ次回はぜひ「座談会」ではない「真剣勝負の対論」を実現していただきたいと願っております。
203　「日本学会」会長さん 2015/03/19(木) 20:37:51
『慰安婦』『南京』中国謀略戦の真実を拝見いたしまして。

大変濃密な３時間でした。

「南京」の次は「７３１部隊」を持ち出してくるはずです。
支那は「南京」に関していえば今や「やけっぱち」でしょう。
そもそも「あったか、なかったか」が問題ではなく、「対日効果があるかないか」がポイントでしたから。
このまま学理的反駁が展開されれば、奥の手の「７３１部隊」をこれでもかと押し出してくるはずです。
この「７３１部隊」ですが、保守系も「意識的に避けている」という様子が見受けられます。
それを知ってか、支那ではそれこそ「７３１部隊残酷物語」を作り上げています。
荒唐無稽ともいうべき「日本軍の残酷な行為・生体実験」の「グロ映像」作品です。
今から「７３１部隊」を総括的テーマにして整理・整頓しておく必要があります。
ただこの点、支那もアメリカを意識して「７３１カード」をいつ切り出すが「値踏み」をしている最中であると私は見ています。
アメリカはこの「７３１部隊」に関しては「南京」ほど「乗り気」ではないでしょうから、支那も慎重に動いているのでしょう。

ただ今からでも想定の範囲内に入れておくべきであると、ここでも主張しておきます。
204　「日本学会」会長さん 2015/03/19(木) 20:43:07
「慰安婦問題」に関してですが、ここで自分の体験を踏まえて、申し上げておきたいことがあります。
この「慰安婦」に関する議論ですが、実はこの「慰安婦」に関しては、「敵対相手がどのステージに立っているか」という点を見誤ると「どこまでもすれ違う」結果になります。

この「慰安婦」に関しては「３つのステージ」があると理解しています。

ステージ１．吉田清治証言を基礎とする軍や官憲による強制連行が主眼の「慰安婦問題」
ステージ２．吉見義明（中央大学商学部教授）が中心となって主張している「強制性」を主眼とする「慰安婦問題」
ステージ３．国際廃娼運動としての「慰安婦問題」

概ね上記の３点です。
205　「日本学会」会長さん 2015/03/19(木) 20:52:17
「朝日ショック」により、今や「ステージ１」で躓いている人物・団体はほとんど存在してはいないでしょう（現在では全く相手にされないという意味です）。

しかし、「ステージ２」の段階に集中している人物・団体は「慰安婦問題」で騒ぐ勢力の８割強だと私は見ています。
ところがここ３，４年で急速に増殖しているのは「ステージ３」の振興勢力です。
実は南朝鮮自身がこの「ステージ３」にシフトしており、国連等における国際廃娼運動というステージで反日ヘイト作戦を展開しています。
「吉田ネタ」で自滅した朝日新聞も「問題の本質は変わらない」と謀り、今では「ステージ２」または「３」にメインシフトするであろうことは間違いないでしょう。

この「ステージ３」の人物や団体には、「公娼」や「私娼」といった話をしても全く議論になりません。
「女性の人権擁護」という原理主義的立場にあるので、「公娼制度」そのものが人類悪であり、「公娼」を「人格や人権を蹂躙された被害者女性」として公式化しているからです。
「売春」を「人類にとって醜悪な普遍的犯罪」としている相手に「慰安婦の実態」を説明しても通用しないのです。
206　「日本学会」会長さん 2015/03/19(木) 20:57:30
「政府や軍部が公娼制度を法制化していた」ことは「国家犯罪そのもの」であり、そこにはもはや「強制連行」も「強制性」も関係なく、「公娼制度」を採用していたこと自体が「犯罪」であり、女性を蹂躙していた罪と責任を日本政府は負うべきという話に「すり替わっている」のです。
この点を見逃すと、我々保守系をはじめ、「なでしこアクション」さんらのせっかくのご活躍がどこまでも「空回り」をし、いたずらに「周回遅れ」を起こす可能性もあるのではないかと危惧しております。

私たちも、「論点」そのもの、すなわち「ステージ１〜３」それぞれに対応した理論構築と展開を準備しておくべきであると考えます。
207　「日本学会」会長さん 2015/03/19(木) 21:02:46
水島監督のお話にありました「マスコミへの物言う株主となる」という内容は、以前「桜問題提起スレッドテーマ�◆廚痢嵌親�マスメディア解体への道」の中で
１．民放各局の株主になる
２．各局のスポンサー企業の株主になる
という提案を述べさせていただきました（��420）が、希望として思い描いていたことが、今、ようやくそういった動きがあるということにものすごく嬉しい気がしました。

あとは「チャンネル桜の知名度ＵＰ」ですね。
ＹｏｕＴｕｂｅの「チャンネル登録」が増えれば、人気動画としてトップ画面に反映されるため、その効果は大きいと思います。
当該スレッドでも申し上げましたが、「チャンネル登録ボタン」をきちんと設けていただきたいと思います。
208　「日本学会」会長さん 2015/03/19(木) 21:10:12
また西村幸祐氏が、支那系ニュース配信記事などで「民間レベルでは心の交流が・・・」のような内容を紹介していましたが、この点については拙スレ“「反日謀略」か？都内の公立図書館でアンネ・フランクに関する本が相次ぎ破られる”にて「釘を刺し」ています。
今年から来年にかけて、我々日本人が「拍子抜け」するくらい「親日的」な支那・南朝鮮関連のニュースが山ほど報道されるはずです。
これは「対日世論工作」です。
支那・南朝鮮への「生理的嫌悪感」を何とか「緩和」させるために、私たちが呆気にとられるような「北京発・京城発の親日アピール」が支那人・南朝鮮人たちから日本に向けて放り込まれるはずです。
当該拙スレでも念を押させていただきましたが、ここで私たちは絶対に「情に絆されて」はいけません。
「心を鬼に」して、こうした「擦り寄り戦術」に対してはきっぱりと、毅然と、「１０００年後に出直してこい」と叱りつけなければなりません。
つらいことですが、これも「反日小児病を悪化させる同じ“過ち”を繰り返さない」というためにです。
この点は当該拙スレにて、またあらためて持論を展開させていただきたいと思っております。
209　最弱三段さん 2015/03/30(月) 06:49:56
『衝撃証言「南京大虐殺は無かった！『南京の真実・第二部』製作へ」』、なかなか見応えがありました。
ただ、いわゆる「南京大虐殺」が虚構の可能性大であることはうかがえましたが、いわゆる「従軍慰安婦」については、証言者の方々のお話も歯切れが悪く、バラバラでしたね。
いわゆる「従軍慰安婦」の問題について、どう結論づけ決着させるのか、そう簡単な話ではないなというのが正直な感想です。
210　「日本学会」会長さん 2015/04/11(土) 13:01:38
最弱三段さんが��199・��209にて触れてくださったトピックスですが、映画「南京の真実」第一部「七人の『死刑囚』」特別編集版が完全公開で放送されました。
あらためてこうして拝見させていただきますと、粛然たる想いが込み上げてくるのを抑えることができません。
涙なくしては観れない作品です。
ただただ涙が出てきます。

私はこの作品を通じて何よりも水島総監督の「志」の高さを感じたのは、この映画を撮られたこと自体はもちろんなのですが、他にもっと感じ入ることがありました。
それは「この作品は“今を生きる人”のためというよりは、祖先と御英霊、そして未来の子孫のために撮られた作品であるのだろう」ということです。
きっと水島監督は「１００年後、２００年後になって初めてその価値と輝きを放つ作品」を意識されたのだろうと私は思いました。
211　「日本学会」会長さん 2015/04/11(土) 13:10:07
今年は戦後７０年という節目の年に当たるため、「戦争談義」が花盛りです。
今年一番の重要トピックスが大東亜戦争であることは誰もが自覚するところです。
私はそこでも「２つの立場」に分けたいのです。

１．歴史認識を論ずる立場
２．大東亜戦争を実証的・論理的・体系的に考える立場

以上の２点です。
私は大東亜戦争に関する考証が事実に基づき、合理的・原理的に体系づけられた「学問的戦争論」を支持します。
大東亜戦争と近い時代に生きる我々が今だからこそ勤しまねばならないのは
「事実そのものに裏付けられ、論理的認識によって媒介されている戦史考証」
「原理的に体系づけられている戦史考証」
であると考えます。
212　「日本学会」会長さん 2015/04/11(土) 13:17:20
「大東亜戦争についてどのような“感想”を持つか」
という点を突き詰めるには「まだ“時代（世代）”が近すぎる」という感があるのです。
近すぎるがゆえに感情論を含めた「余計なもの」がいろいろと噴出し、いたずらに不和と反目だけが際立って、結果としてただ騒がしいだけの様相を呈するのではないかとも思えてなりません。

かの「平家物語」も「源平の合戦（治承・寿永の乱）」から１００年〜２００年近く経ってから成立しています。
きっと当該合戦に参戦経験のある世代が健在であったとしたら、その当時に「平家物語」は編み出されなかったことでしょう。
源頼朝に従った側にとっても、平宗盛に従った側にとっても、それぞれに「認識」が異なるはずであろうからです。
吉野朝時代の軍記物語「太平記」にしてもやはり幾年月・幾星霜と「時」を経て紡ぎ出されています。
213　「日本学会」会長さん 2015/04/11(土) 13:25:18
大東亜戦争にしてもきっと同じ事が言えるのではないかと思うのです。
１００年後、２００年後には「大東亜戦争が軍記物語となり、そして民話となる日（時代）」がきっと訪れているはずです。
その時になってこそ、我々日本人は初めて「大東亜戦争」に真正面から向き合えるのではないかと考えます。

今はまだ「邪な政治的力学」や「イデオロギー」の強弱によって左右される時代です。
同時に感情論や先入観、そして偏見も大きな社会的力学として作用する時代であるといえます。

我々はただ「フラット」に、「大東亜戦争を対象領域とする経験的に論証できる系統的な合理的認識」に「シンプル」に努めるしかないのでしょう。
もちろん、その立場としては「イデオロギーではなくアイデンティティ」を主体とした「日本全面弁護」の立場にたつべきであることは申し上げるまでもありません。
214　「日本学会」会長さん 2015/04/11(土) 13:30:46
先に私は「南京の次に７３１部隊というカードを支那は切ってくる」とお話をさせていただきました。

「chinkhunters」さんのコメントに以下のような気になる内容がありました。

以下引用

日本が一丸となって慰安婦問題や南京事件等の捏造に立ち向かわなければならない時なのに、先日　立命館大学では”731部隊の写真展”が開催されたそうです。
更に　4月12日には知恩院で開催するそうです。
許せません。
http://www.recordchina.co.jp/a104323.html
http://mainichi.jp/select/news/20150305k0000m040097000c.html?

（引用以上　原文ママ）

「やっぱり来たか」という印象です。
今からでもこの「７３１部隊の総括」を済ましておかなくてはなりません。
もう「後手後手の周回遅れ」という失敗を繰り返してはなりません。
215　「日本学会」会長さん 2015/04/11(土) 13:39:44
「中東・アジア・欧州から見える米国の本音」を拝見して。

まれに見る楽しい「時事対話」でしたね。
濃密な３時間でした。
ただやはり残念なのはここに「米国」の立場と意見を代表する反駁者が不在であったという点です。
ケヴィン・メア氏がいればもっと内容は充実したように思えます。

馬渕睦夫氏のお話を伺っていると、ふとジェームズ・キャメロン監督の作品を思い出すのです。
映画「ターミネーター」シリーズや「エイリアン２」「アバター」などの作品で知られる名監督ですが、登場する「軍隊（軍人）」らしき武装人員は「会社」の従業員（雇われ等）として登場します。
「アメリカ軍」という「正規の国軍」や「政府」ではなく巨大資本である「大企業」のスタッフなのです。
キャメロン監督は「映画界の未来予言者」ともいうべき「警鐘的な作品」で知られる才人のひとりですが、まるで「国家が消滅し会社がこれに代わる」ような未来を予見しているともいえるでしょうか。
216　「日本学会」会長さん 2015/04/11(土) 13:48:23
この「国家が消滅し、株式会社が国家に代わる」という未来像は、「聖域なき構造改革」という名の「完全民営化」の行き先であるように思えてなりません。

新自由主義・グローバリゼーション・小さな政府・自由主義国家論などの革新（左翼）の目指す未来は「国」や「公」の消滅した世界であるのかもしれません。
そこにあるのは「個人」と「企業」のみ。
まるでマルクスが予言した「国家なき世界」と類似するかのような不気味さを感じます。

１．警察・消防・軍隊が企業化（巨大資本の株式会社へ嘱託・委託）される。
２．政府・官署は「許認可機能」しか有せず、外交や安全保障も巨大企業が行なうようになる。
３．「国民」は消滅し、「国家」に代わる「会社」の「社員（従業員）」となる。
などなど・・・。

仲間の日本学会員とは「漫画にでもしよう」と盛り上がる話なのですが、現在進行形の「革新」の行方は、あながち「フィクション」とは笑えない展開が待ち受けているような気もしてなりません。
217　「日本学会」会長さん 2015/04/17(金) 22:29:50
「戦後70年・主権回復の正体」を拝見させていただきまして。

井尻千男大老のお姿を拝見することもでき、本当に想うところがございます。
井尻大老にはくれぐれもお大事になさっていただきたく存じます。

番組を拝見させていただいての拙い感想を述べさせていただきます。
私はパネリスト各氏とは根本的に違った認識を世に提唱しています。
新しいスレッドを立てようかとも思っていたテーマなのですが、視聴感想としてここでお話させていただくことにします。
それは
「日本は未だに暫定政権（臨時政府・臨時政権・暫定政府・暫定政権）のままである」
というものです。

４月２８日を「主権回復記念日」にするという趣旨についてですが、私は極めてクエスチョンなのです。
むしろ「暫定政権が固定化された日」というネガティブな印象しか持っておりません。
「主権」すなわちこの場合では対内的統治権と対外的最高独立性の議論ですが、その中で「日本は属国である」という認識は「WGIPに取り込まれている」という話が番組中にありました。
私は「属国」ではないと思います。
「属国」ではなく「暫定政権（臨時政府）」です。
218　「日本学会」会長さん 2015/04/17(金) 22:34:49
これは別の拙スレ（憲法対話「国体の本義に基づく新憲法の制定を」）の中でも展開させていただきますが、いわゆる“日本国憲法”には「国家元首」が不在です。
この「国家元首」が誰なのかによって、その国が「君主国」であるのか「共和国」であるのかの基本が成立するのですが、結論として我が国は「君主国か共和国かわからない」という極めて怪奇な体制下にあるのです。

最高法規が成文で規定されている国において、この「国家元首」が明記されていない国は、我が国とカダフィ政権時代の旧リビアしかありません。
カダフィ政権が崩壊した今、そんな怪奇な政権は地球上で我が国のみとなってしまいました。
219　「日本学会」会長さん 2015/04/17(金) 22:41:49
“日本国憲法”は占領期間中に成立しました。
すなわち我が国が連合国軍に占領されている日本暫定政権時代の産物です。
そのため“日本国憲法”では「元首」が明記されないのも当然で、当時の日本の「事実上の国家元首の役割」は連合国最高司令官総司令部（ＧＨＱ）が担っていたのです。
サンフランシスコ平和条約の発効と共に連合国軍総司令部は消滅しましたが、それは同時に「日本の実質的な国家元首の消滅」をも意味しているのです。
そのため本来であればサンフランシスコ平和条約の発効と共に国内法的にも国際法的にも天皇陛下が当然のごとく国家元首になっていただかなければならないのですが、「暫定政権下の基本法」である“日本国憲法”はそのまま存置され現在に至っています。
要するに「ＧＨＱ無き後の国家元首」が不在のまま、いまに至っているのです。
220　「日本学会」会長さん 2015/04/17(金) 22:50:56
「４月２８日」というのは「“日本国憲法”の存置が決まって暫定政権のまま歩む」ということを決定づけた日であると私は理解しています。
それを「主権回復記念日」にするというのは承服できかねてしまうのです。
本来「主権回復」というのは「占領期間における暫定政権（臨時政府）から正統政府が正式に発足すること」を意味し、それはとりわけ我が国においては「自主憲法制定によって立憲君主国となること」を意味するものです。
ところが昭和２７年４月２８日以降も、天皇陛下におかせられましては憲法学上の有力説として「国政に関する権能を持たない象徴であり、政治的に日本を代表していないから、元首であるとはいえない」ままです。
これは「対内的統治権及び対外的最高独立性が事実上喪失している状態（実効性が喪失している状態）」と法理上の説としては同義です。

「古今東西の属国は決して単独繁栄するものではないが、日本は９０年代に至るまで高度成長を謳歌した。これはパラドックスだ」
という佐藤健志氏のお話にある「パラドックス」のエレメントは、きっと「属国」ではない「暫定政権である」という真実の中に見出すことができるのだろうと考えます。
221　「日本学会」会長さん 2015/04/17(金) 22:55:50
「国家意思の形成と表明ができず、毅然とＮＯの意思も示せない」という理由も、決して日本がアメリカの属国であるからではなく、暫定政権であるからが故のことであると私は考えます。

井尻・小堀両大老の志が結実した「主権回復記念日」ですから、複雑な心境ではあり、また井尻大老のことを思いますと・・・本当に苦悩します。

ともあれ、我が国は本当に独立主権国家であるのかというテーマに向き合う意味においても、４月２８日は象徴的な１日ではあるのだろうと思います。
222　「日本学会」会長さん 2015/06/13(土) 22:41:48
すっかり桜トピックスに乗り遅れておりましたが・・・。

まずは、井尻和夫先生のご逝去に対し、心より哀悼の意を表します。
戦後の日本文化論に巨大な功績を残された言論界の大老がお亡くなりになられたことは、現代日本の大きな損失です。
前述で申し上げました「日本暫定政権論（臨時政府論）」は、井尻大老が身命を賭してその志を捧げられた「主権回復記念日」に関する自説と考察ではありましたが、ここはそのお志を尊重し、服喪の意を表する意味におきましても、時期をあらためましてまた披露させていただければと存じます。

それにしても、ここは「日本文化チャンネル桜」さんの公式掲示板であるにもかからわず、哀悼のメッセージが目立たないことは極めて遺憾なことに思えてなりません。

また「闘論！倒論！討論！」ではこれまでいろいろなトピックスが展開されたようですが・・・その感想・批評をまとめ次第、またお話させていただきたいと思います。

皆さまはどのようなご感想をお持ちでいらっしゃいましたでしょうか？
有意義なひとときを共有できる、素敵なお話し合いができればと願っております。
223　日本人さん 2015/06/14(日) 06:27:26
「出入国管理及び難民認定法の一部を改正する法律案」など、偽装移民法案を取り上げろ。
社長は安部政権を叱咤激励すると言っておるが、叱咤したところを見たことがない。
224　「日本学会」会長さん 2015/06/14(日) 22:23:04
日本人さんのコメントを拝読致しまして。

おっしゃるところの「偽装移民法案」そしてかつて断行された「国籍法改悪」に関する問題、本当に由々しき事態であると思います。
おそらく「闘論！倒論！討論！」にて、この先取り上げられるトピックスにはなるのではないでしょうか。

安倍内閣は残念ながら保守政権ではなく革新政権であるため、内政面における革新政治にはしっかりと批判の声を上げるべきですね。
ただ、この「叱咤」も勢い余ると「倒閣運動」に悪用されるため、慎重な「程よい加減」が求められます。
保守系を中心としたＮＨＫ糾弾闘争も、現在の籾井体制を外から「叱咤激励」するような多方面からの戦術を展開しないと、ＮＨＫ本局内部のＭＬ陣営が反転攻勢する可能性もあるので・・・。
非常に難しい「加減」が重要ではないかと思います。
225　「日本学会」会長さん 2015/06/23(火) 23:22:47
「闘論！倒論！討論！」トピックスは、すっかり乗り遅れてしまいましたが、過去放送分を含めてあらためて感想を申し上げます。

スレとは関係ないのですが・・・
遅ればせながら、水島総監督お誕生日おめでとうございます。
水島監督も今や代表的な保守文化人として「言論界の老中」のおひとりになられましたね。
監督の純真な「想い」と「お志」に心より敬意を表します。

あの田原総一朗氏も８０を過ぎてもあのような健在ぶりです。
金城テル先生のハツラツとしたご活躍ぶり、「年齢」ではありませんね人間は。
監督もまだまだ著述・テレビ・映画、そして国民運動など、最前線・第一線でのお役目がこれから一層期待され、また求められていくと思います。
生涯現役、まだまだ引退もできそうにありませんね、監督。
これからも「平成の聖代における国体明徴」への新たなるご活躍をお祈り申し上げます。

陛下の祝福を。
226　最弱三段さん 2015/08/09(日) 19:29:14
今回の「闘論！倒論！討論！」は、右系？の欠陥がよく現れていましたね。
「公の重層が、個に常識をもたらす」とか、何を考えているんですかね？
公が常識なら、そうも言えるでしょうが、公が常識であるということを誰が保証するのでしょうか？
日本においては、公の重層が非常識の重層であったからこそ、公の解体が進んでいったのです。
非常識な公の重層が、病理的な社会を生み出すということが、昭和前期までの日本の近代史ですね。
227　水呑百姓さん 2015/08/10(月) 00:37:38
「公の重層が、個に常識をもたらす」について私は次のように解釈しました。
公の重層＝家庭→地域→学校・職場→国家→世界
常識＝common sense ＝共通の感覚
共通と言うからには二つ以上「個」が前提になる　＝　「個」単独では常識は成立しない。
よって、公の重層に所属する自分から、個の自分に対して常識を還元する。

「常識」が「公における共通認識が成立している状態」と解釈すれば、「常識」が成立した時点で、公がその「常識（と言われるもの）」が公の共通認識であることを保証していると言えるのではないでしょうか。よって、常識を改めて保証する必要はないと思います。
ちなみに、「常識」は共通認識が成立した「状態」を指す言葉ですので、価値判断を含まないものだと思います。ですので「常識だから真である」とは言えないし、「非常識だから偽である」とも言えないハズです。この点が民主主義の限界であるとも言えると思います。「非常識だ」と言って非難するのは、内容の真偽についての非難ではなく、秩序を乱す行為に対する非難に過ぎないのではないでしょうか。

228　水呑百姓さん 2015/08/10(月) 00:39:59
以上のことから、同一の階層で「常識」が成立さえすれば、常識であることの正当性が自明の事として導かれます。
一方、「公」の各階層の内部で「常識」とされていることが、他の階層から見れば非常識という事も起こり得る事だと思います。例えば「ウチの会社ではサービス残業が当たり前」だが、日本社会の視点で見れば（表向きは）「非常識なブラック企業だ！」など。
以上のことから、他の階層が日本に対し「日本の公が非常識の重層だから解体」というのはあり得ますが、同じ階層である日本社会が「（日本の）公の重層が非常識の重層」という状態は起こりえないと言えます。
229　最弱三段さん 2015/08/10(月) 05:56:57
論者によれば、日本的な公の重層を「善」として価値判断していることは明白でしょう。
そのような公の重層の中で、常識というものが獲得されるのだという論です。
したがって、そのような常識が善だという論です。
そのような論に対しては、はたして、「私」にとって善なのか、そういった「私」が折り重なった社会が善なのかどうかという分析は、非常に重要になってきます。
さらに、そういった主張をする論者の価値観については、言うまでもありません。

230　水呑百姓さん 2015/08/10(月) 08:11:35
澤村さんは「皮膚感覚」と表現されていましたが、言い換えれば「経験知」の重要性についての指摘だっと思います。経験知について善であると価値判断をしていた印象は受けましたが、公の重層そのものに対しては特に言及が無かったので、論者がどのようにお考えなのかはわかりません。
例えばナチス社会が「悪」だったとしても、そこで獲得した経験知は「悪」とは限らない訳で、そういった意味で、公の重層の善悪と経験知の善悪は一致しないものと言えると思います。
経験値と常識は同じ概念ではないので上記の理屈がそのまま常識という言葉に置き換えられるかアヤシイところですが、「公の重層」と「常識」の価値判断については別々に論じる必要があると思います。
231　最弱三段さん 2015/08/14(金) 03:06:43
８月１５日の討論、パネリストが、　

　　有本香（ジャーナリスト）
　　小川榮太郎（文芸評論家）
　　日下公人（評論家）
　　小堀桂一郎（東京大学名誉教授）
　　高山正之（ジャーナリスト）
　　三橋貴明（経世論研究所所長・中小企業診断士）
　　渡邉哲也（経済評論家）
　　ほか

となっていますが、二番目から四番目の方々は、いりませんね。
前田有一、有本香、三橋貴明、渡邉哲也、、佐藤健志、三浦小太郎氏あたりで、先の戦争を振り返る討論を組めば、相当おもしろくなると思いますが、どうでしょう？
232　最弱三段さん 2015/08/16(日) 17:19:20
今回の討論、妄想いっぱいでしたね。
アメリカが日本を恐れているとか。
たしかに、恐れてはいるでしょうけれど、それは、日本人の狂気についてでしょう。
また、日本はよい負け方をした。それは、国体が守られたからだとか。
こういうことを言っている人物が保守の重鎮とされているんですから、なにをかいわんやです。

233　日本人さん 2015/09/02(水) 08:55:54
何時になったら「移民」に触れてくれるんでしょう。
234　最弱三段さん 2015/12/27(日) 07:41:45
今回の討論、室谷氏の意見が面白かったですね。
まず、保守層の意見をまとめないとね。
また、「ある筋から聞いた」とか、「関係者から聞いた」とかいうのが、討論では乱発されますが、これもあまりよろしくない傾向かと思います。
しかし、北朝鮮の現状や日朝交渉の現状などでも、これほど、意見の食い違いがあったんじゃ、
解決もよほど先か、できないということになりそうな気がします。
もっとも、その任に当たるのは、評論家ではなく、実務者でしょうけれど。
235　最弱三段さん 2016/02/13(土) 07:21:36
今日の討論は、国体に関するもののようですが、国体など議論しても詮無いことですね。
国体を論ずるより、古事記・日本書紀や風土記の解説とか講義をシリーズもので行ってもらった方が、日本の源流を知るうえで、よほど有益なような気がしますがね。
どうも批判ばかりしていて申し訳ないんですが、古事記講座とか日本書紀講座とか、企画してもらいたいものです？
そんなのネット上にいくらでもあるだろうと言われてしまえば仕方ないですが、桜がやることに意味があると思われるので、あえて、提案した次第です。
あるいは、日本全国の主要な神社を紹介する番組とかあってもよさそうに思いますね。
236　和魂洋才さん 2016/02/13(土) 10:03:31
”日本学会”なるものは実在しないインチキ学会です。

其れを踏まえて発言願います！！
237　「日本学会」会長さん 2016/02/13(土) 14:08:27
久しぶりに覗いてみたら相変わらず老狂人がまとわりついているようで・・・汗

“和魂洋才”なる人物は健常者ではありません。
読解力もなく、他人の著述をコピペして捨てスレッドで板を散らかす双極性障碍者です。
まともな立論も論述もできない人間でありながら、身の程知らずにも絡みつく変人です。
私は解離性の人格障害をも疑っています。
ちなみにこの人物へのクレームはチャンネル桜にも入電が多数あるようです。

我が「日本学会」への変質的な言いがかりに関してはほとほと・・・苦笑
もはや日本語も「学会」の趣旨も伝わりません。

「自分は博士号を持っている」とか、性風俗業者アカウントの詐欺ツイートの山を前に「私はこんなにも美女にモテモテじゃ」という痛爺ですからねwww
238　「日本学会」会長さん 2016/02/13(土) 14:18:51
もはや水島監督もスタッフさんもどなたもご覧になってはいないこの掲示板への書き込みはやめていましたが、最弱三段さんのせっかくのお話をお見受けしましたのでお話を趣旨に戻しまして・・・。

「古事記・日本書紀や風土記の解説とか講義」
これだって国体論です。
国体というのは「日本肇国の体」であり、その「国柄」に育まれた観念や情操の所産として「記紀」や「風土記」をはじめとする古典文芸が成ったわけですから、国体を離れた日本論など成り立ちえません。

最弱三段さんにおかれましては、一度「国体の本義」をお読みになってみてください。
１回目は何も考えず、ただ真っ新なお気持ちで、２回目はその「テーマ」などを主観的にお読みいただき、３回目にして批判的・客観的にお読みいただきますと、その主体が導き出されていくでしょう。
239　神様さん 2016/02/13(土) 19:01:09
喋り方が下手くそだね。
　　
　　・　え〜、　ん〜と、　やら　合いの手が多すぎる

　　・　間の切り方が短すぎる、緊張した喋り方も聞きづらい。　なめらかな喋り方が出来んのか

　　・　水島さんのは、ね、ね、が多すぎる、ねちっこい性格なのだろうとももわれる。

ＮＨＫアナウンサーはさすがに上手いね。見習うべきである。
聞きづらさは視聴率におおいになにするものだ。

240　最弱三段さん 2016/02/17(水) 19:28:52
本来、神的な権威であるべき存在が、国民という新たな権威によって、その存在を根拠づけら
れる。
まさに、パラドクスである（いかなる権威も相手の承認があって初めて成り立つという意味で
は、パラドクスではないかもしれないが、態様は、まったく異なる）。
従前の神的な権威の上に新たな権威が生じ、従前の権威は、神性をはく奪されてその権威を喪
失する。
明治国家の設計者たちの当初の思惑は、大いに変容せられ、昭和の戦争の結果、政体をも破壊
しつくしてしまった。
多くの英霊たちを、残酷にも、死地に追いやったのは、権威を不当にも囲い込み、異様に変容
した政体が、国体という自己欺瞞を生み出した結果であろう。
「などてすめろぎは人間となりたまひし」。
神的な権威さえも、国体という政体の自己欺瞞の犠牲になった。
そして、政体は、自らをも破滅させてしまったのである。



241　五月蠅鴨さん 2016/02/24(水) 13:19:22
いくつかの私の書き込みはここに書くべきだったと思う。
一応上げておきたい。
242　最弱三段さん 2016/02/25(木) 02:53:25
直接討論の話題とは関係ないのですが、そろそろ、新年度が近づいてきていることですし、
桜も大幅に番組改編とかしたらどうなんでしょうね。
一例として、
実は、今、「太平洋戦争」は無謀な戦争だったのか」（ＷＡＣ）という本を読んでいるので
すが、太平洋戦争（あえて）は、突っ込みどころ満載ですよね。
だからこそ、日本人にとっては、教訓の宝庫なのだと思います。
その教訓から大いに学ばない手はないでしょう。
ということで、太平洋戦争を講義形式あるいは集団討議形式で、シリーズとして地道に検証
していく番組とか作ってもらいたいものです。
戦争史講義というのは、とても貴重でユニークなものだと思います。
戦争論とか、戦術・戦略論とかにも話題は発展していくでしょうし、政治論・組織論などへ
の発展ももちろんです。
そして、その方面の若手の研究者を発掘し、番組にどんどん招聘してもらいたいものですね。

243　五月蠅鴨さん 2016/03/04(金) 11:15:11
昨日のYoutubeの動画で新英語チャンネルが始まることを紹介していた。
パッと見た感想だが、今度は期待ができるように思っている。

前回は日本の文化等の紹介や、「GLOBIS知見録」でやっているような講演会の放映などのようなもので、当たり障りのない番組であったと思う。

少なくとも私が望むのは、海外勢力による対日プロパガンダ工作に対するカウンター的発信であり、この点今回は期待が持てそうな気がする。
無理に英語が話せる人員を用意する必要は無く、基本的には英語が話せるキャスターによる進行と、英字幕で十分であり、問題はその内容と言うことになる。（コストと手間がかかるそうですが）
今回のキャスターの方にも期待しています。

身内でいくらぼそぼそ語っていても仕方がない。
海外に出向き、討論する（理解してもらう必要はない：一方通行で十分）
我那覇氏の国連での行為が知事の行動を封じたような効果は必ずある。

私が経済的に余裕がないため会費等で貢献できないのが申し訳ないが、強く支持し応援します。
244　五月蠅鴨さん 2016/03/05(土) 10:50:59
夜桜亭アフターで、社長はまだやってるね。
「あれが悪い、これが悪いと単純なものの見方をする奴はダメだ」

そんなことは無い。
ダメなものはダメ。

幅広い考えとはそういう考えを持つ人も納得させる器を持つことだ。
社長はおちょこほどの器に満々と自我という液体を満たし、こぼすことができない。

これができないから人が離れていく。
残念なことだ。
この諫言を拒否するか、受容するかで
状況は変わると思いますがね。
（これは私を受け入れろと言っているのではないのであしからず）
245　最弱三段さん 2016/03/05(土) 12:31:38
「日米戦争、こうすれば勝てた。図上演習」とかいう企画は無理ですかね？
実際に、戦前・戦中でどのような図上演習が行われていたのか興味がありますし。
軍歌の変遷に見る大東亜戦争の進行なんていうのも面白いと思うんですがね。
最初は、「いけいけどんどん」だったのが、戦局の暗転に伴って、だんだん哀切調に変わっていく過程とかね。
日本人は、本当に、単純に気持ちが変化しますよね。
そういうとこから、日本人の精神論に、話題が発展しそうですよね。
あるいは、桜で、よく引用されている本の徹底解説とかね。


246　五月蠅鴨さん 2016/03/05(土) 12:40:25
こんにちは、最弱三段さん（柔道かなにかでしょうか）
別なまとめサイトにこういう書き込み欄があり私は時々書き込んでいます。
私が立てたスレにおいおい書き込むつもりですが、
やりようによっては、勝てないが膠着状態か、講和も可能であったとは思っています。

なでしこのサッカーを見ていて思ったのですが、
対豪州戦はスピードも含め実力差有りの負け
韓国、シナは同等
でも負けた。

戦争もこんなところがあると思います。
私もそうでしたが、歴史は刷り込まれるとそれ以外を考えることができなくなります。
がシミュレーションゲームをやると案外違ったゴールがあるということが理解できます。
散らかるのが嫌でしたのでスレを立てることにしましたが、ここでは来ませんので、良かったら私のスレに書き込んでみませんか。
247　五月蠅鴨さん 2016/03/07(月) 15:34:40
田母神俊雄氏の関係先を業務上横領容疑で捜索　東京地検特捜部

産経新聞 3月7日(月)14時29分配信

残念なことです。
248　五月蠅鴨さん 2016/03/25(金) 11:57:26
【田母神事件】に関する動画があげられており、公安当局が動いているということを知った。

私が保守？かどうかはいつも自分でも分からないところだが、少なくとも日本人という意識を持ち、戦勝国主導による戦後体制脱却（多分首相の言うそれは質が違うのではないか）を願うものとしては残念に思う事態とは思っている。

さて、こんな動画（ツベ）がたまたま見つかった。
在特会の桜井誠氏の動画である。（多分タイトルで検索可能）

桜井誠 - チャンネル桜、田母神問題について 1（音声のみ）
桜井誠 - チャンネル桜、田母神問題について 2（音声のみ）

在特会の活動については賛同しかねる面もあるのだが、言っている内容については自分がかねて考えていることや感想にかなり近いものがある。

○知事選で選対本部長であった社長には責任と無関係ではいられない。
○残金を自分の口座に移せということが自分で金を手に入れたかったのかと疑われても仕方がない。（以前の討論で、そもそも使い切らなかったことについても指摘されていた）
○映画作成のため集めた金を使いきっておらず、続編のためといいさらに募集。公開されず。
249　五月蠅鴨さん 2016/03/25(金) 12:01:31
○年寄りから高い会費を徴収する一方方向。
※政治活動を目指すなら、還元も大切（共産党や創価学会等の取り組みはある意味真摯である）
○関わった人を不幸にする。（批判と攻撃、自省しない：ある意味日本人的ではない）

活動するのにお金が掛かることは理解する。
経営者としてはお金のことを常に考える必要もあるでしょう。
しかし、いつのまにか、お金自体が目的になっていないだろうか。
どうも保守を装った商売にしかはたから見ると見えない。そんな面もあるのである。

私が動画を見始めたころ、桜は尖閣近辺への漁業活動を行っていた。
この当時はまだ緊迫感は無く、のんびりしていたように思う。
この船も募金で買ったらしい。
ただ
ひょっとして、募金でお金を集め、旅行気分で（また募金）・・・なんて思っていたらなんて当時から思ってもいた。
禁止されるとあっさり撤退。アリバイ作り？に出かけはするが、保安庁職員を罵倒して結局戻る
命を懸けて上陸し、討ち死にするような覚悟はあったのだろうか

こういえば
思慮が無い、私にはある。深謀遠慮で行動していると言われるのだろうか

批判するなら見るなという態度と共通する思考が垣間見えるのである

私には批判するつもりはない
250　boboさん 2016/03/25(金) 14:59:03
田母神問題

田母神氏から何を学ぶか？
彼は名前にある神、保守の神扱いを回りがしてしまった。
それはあたかもヨン様と騒ぐ日本のミーハーおば様族とどこが変わっているのだろう。
皆んなで彼を持ち上げ、おだてた。彼もそれに喜んで乗った。お互い利用したし、しようとした。
あーあ、誰もがそれに気づき（書いている私もである）、もうそういうの今後はやめようよ。
田母神氏は所詮、世間知らずのエリートお坊ちゃまでしょう。
はっきり言えば、あういう事になったのも、彼の資質もあるが、回りも煽ったんだよね。
実は私はチャンネル桜で、田母神氏を取り上げるのにあまりいい感じをもっていない。
251　五月蠅鴨さん 2016/03/25(金) 17:24:31
目くそ鼻くそを笑う。
と
桜井氏は言っているのだと思う。

田母神氏から学び、保守活動？とやらを進めたいのなら具体的にはどうすればいいのか考えるべきではないだろうか。
私は別のスレでも目標や具体策を挙げている。
簡単に言えば、サヨクの活動や※組織に学べということ。

サヨクは活動資金を徴収し還元しながら人材発掘・組織の強化を意識しながら行動しているように見える。（私には見えていない部分が多いと思うが）

生活保護を受給しやすくする手助けを行ったり、自営業者には節税対策などでも協力している。
宗教団体が起業し、すでに多くの企業が蚕食されている実態があり、それを基盤とした政治活動も行っているのは周知のとおりである。

中心の生活を支える活動ではダメということ。

それから、アカウント名は多少知性的で品のあるものとすべきでは。

ボボってある地方では恥ずかしい名称だろうに。
下品な奴はお呼びではない。
追伸
からまないでね。
こちらの品位が下がるので。
252　五月蠅鴨さん 2016/04/05(火) 20:47:25
田母神問題

ライブで放送やってますね。
やればやるほど支援者が減っていくのではないでしょうか。
うんざりですよ。
なぜ、人を攻撃ばかりしているんですかね。

253　神様さん 2016/04/07(木) 01:55:15
...「闘論！倒論！討論

なんか喋り方の上手、下手が気になる神様であるが。

水島氏の司会の仕方にもちょといちゃもんを。
人が喋ってる時に、いちいち 頷かなくても良いのだ。水島氏個人に喋ってるのではなくて
６人か７人かの人に、あるいは視聴者に対して喋てるのであって、水島氏個人を相手にしゃべって
のではない。
254　野狐禅さん 2016/04/09(土) 22:11:26
　観光事業の発展を奨励する観点からの討論について考える。

　田村重信自民党政務調査役の言には正直言って呆れるより怒りに近い感情を抑えることが出来なかった。
　
　観光事業を日本発展に寄与させるという綺麗ごとの目標を掲げながら、実態を見ようともしない典型的な政治家の無責任さを見せつけられた。

　有本香氏や渡邉哲也氏の現場実態の声を真面目に聞くのでなく、上っ面の未対策の理想的な目標に終始し、現場の不満だけを取り上げるのでなく、大きな目でとらえて対処すべきであるといったような全く現実を無視した空虚な政策に基づいた発言でお茶を濁そうとした態度は、無責任で無能な政治家の実態をよく表わしていた。

　こういう政治家に国を任せていては日本という国がどんどん低俗化していってしまうと空恐ろしくなった。
　こんないい加減な政治家に対してはこの議論の場で徹底的に糾弾する気力が欲しいが、日本人の良さというのかディベート出来ない弱さというのか、有耶無耶にしてしまうのは甚だ遺憾である。
255　 [Delete]
256　野狐禅さん 2016/04/10(日) 00:11:24
　観光立国を目指すことには私は違和感を持っていて、地方活性の手段としても敢えて観光収益を目論んでの町興しには反対である。

　その町の持つ自然景観や歴史的遺産を誇る場合でも、それを収益構造の対象にすることは不自然であり、これを恒久化しようとしても、余程の魅力がない限り、レピーターの永続化は望むべくもないから、投資に対する回収も計画倒れになる危険性が非常に高いと思われる。
　その観光施設の魅力によりある程度のおもてなし観点からの設備投資は、銭儲けの手段としてではなく、その町の義務的行為として考慮すべきものだと私は考えている。

　国内の客を差し置いて外国からの客を当て込むことは、我が国の様な特殊な文化や、伝統的風趣、性善説に基づく日本精神に培われたものを、闇雲に外国人を受け入れることの文化破壊に対する配慮も無く、一時的な収入増を当て込むなどもっての他であろう。

　その失敗の例は、過去の外国のそれを見れば多くの実例があることをもっと慎重に考慮し地道な町興しを行うべきと考える。

257　神様さん 2016/04/10(日) 06:12:29
野狐先生のおっさるとーりだ。観光立国は、目先の経済アタマのなせる亡国の政策だ。
有本香、渡邊哲也、両先生にがんがって欲しい。

258　五月蠅鴨さん 2016/04/10(日) 10:50:51
観光立国自体は賛成。
地方に勝手に客が来てお金を落とすのはいいことだ。
ただ、水物のブームに振り回され、結果無駄な投資になるかもしれないことが問題なのだと思う。
定着するようなら少しづつ環境を対応させることは悪いことではない。

動画で言われていたのは
来る人間の質の問題であり、そのシステムのあり方である。

ところで、ひとこと。
私は有本は生理的に受け付けられん。
あの語り方。気持ち悪い。「えーへっ。をーほっ。」中身もないのに・・・。
どういうコネで馬鹿が社会に出てきたかというのは失礼かな。

支那人が金を落とすような階級の人間でないこと。
必ずしも日本の雇用、税収に資する来邦となっていないことはかなり前から言われている。
私は
タクシーの自由化（何とか言う外国の制度）や
民泊には必ずしも反対しない立場である。
調整弁として機能させる工夫を考えればよい

ただ、民泊が経済にマイナスの効果をもたらす可能性は否定できないし、（一部屋に１０人入られたらたまらない）環境の悪化もあるが、犯罪や、便衣兵の駐屯にも使われるならばいいことはないことも理解している

しかし、そうではあっても事故を恐れて車を買わないのと同じになってもどうかと思う

259　神様さん 2016/04/10(日) 11:36:45
カネを落とす支那人、落とさない支那人、下層、上層、
みな駄目だよ。
　神様、ある研究所にいたことあるけど、支那人研究者が来るやうになって、
夕方から集まって、料理なんかつくって騒ぐのだな、油が飛び散って、不潔。
　それで不穏な空気になったこともあるのだ。

排外主義こそ日本を救う、神様わ　そぉももふ。
260　野狐禅さん 2016/04/10(日) 12:01:17
　一億総友好、全世界総友好などという理想主義観念的政策は危険である。

　現時点での友好は、選別的友好策を取らなければ、純粋培養の日本では、悪貨が良貨を駆逐する運命は避けられないことを肝に銘ずべきである。

　反日教育を施している特亜三国には特に注意し、入国には厳重な審査を施行すべきと考えるが、現状の入国管理は大甘すぎて危険この上ない状況にある。

　目前の端金に眼が眩み、先々の取り返しのつかない損害を齎す愚は一刻も早く是正すべきだが、世論の覚醒には程遠い現状に幻滅しているばかりなのが情けない。
261　五月蠅鴨さん 2016/04/11(月) 23:32:57
相変わらず
田母神問題について語ってますな。
おしゃべりの好きな人ではある。
格好だけはどーんとしているのに、ノミの心臓みたいだね。
人間いいわけと、他者攻撃は嫌われると思いますがね。
これ
今回だけの問題じゃないでしょ。

悪代官がよく似合う。
失礼。
262　 [Delete]
263　 [Delete]
264　最弱三段さん 2016/04/14(木) 07:11:47
今週は、「在日問題」がテーマだそうですが、一度、別番組で、在日問題について基本的なところから、詳しく解説する番組を制作してもらいたいものです。
討論だと、そこら辺が通り一遍にしか触れられませんからね。
せっかく、桜のメンバーの中に、在日問題が専門の三浦氏がおられるわけですから、シリーズものとしてでも、あるいは、特番としてでも企画してもらいたいものです。
そういうことは、国の借金問題についても言えるわけで、三橋氏が日頃主張しているようなことに関しても、なぜ、国の１千兆円超の借金が大丈夫なのか、庶民の感覚としてははなはだ違和感があるわけで、基本的なことから詳しく解説してくれる番組が欲しいですね。
もちろん、このままでは国家の財政が破綻するといっている学者等が主流なわけですから、そのような人たちとの間に、桜の番組を介して最終的な決着をつけてもらいたいとも思うわけです。

265　日本人さん 2016/04/15(金) 00:55:46
在日問題がお題の時っていつも？？？？？な内容なんですよね。
シバキ隊呼んだりのうのうと言論活動してる在日呼んだりすることによって些末的な事へ論点がずれてしまい、ただただ無益な時間が消費されていくばかりで。
あと、在日を糾弾したい側のパネリストが討論向きじゃないんですよね。
今回もまた村田さん、板東さん、三浦さんだし。
三橋さんや渡邉さんのように弁の立つ人呼ばないと。
266　五月蠅鴨さん 2016/04/15(金) 01:43:51
同感です。
分かったうえでの話し合いというのは実はあり得ません。
基礎知識を提示し一つ一つ解説し、視聴側もある程度の判断ができる素地を作ってから討論を視聴できる工夫をする必要があると思います。

＞在日を糾弾したい側のパネリストが討論向きじゃないんですよね。
と言うより、
徹底的に対峙できる人材が参加する必要があります（在特会ぐらい）
「私は朝鮮人の友人がいます。いい人もいます」
というような逃げ道をつくる人材は必要ないと思っています。

拉致も何故行われたのか。どんな人々か、どんな目的で行われたのか分かっているなら正直に明らかにする必要があります。素人には分からないからうさん臭く感じられるのです。
267　日本人さん 2016/04/15(金) 21:15:20
まあでも、実際在日とは？みたいなとこまで掘り下げちゃうと、所謂ヘイトスピーチに必ずなってしまいますからね。(T_T)
チャンネル桜としても、在特会のようなレッテルを貼られちゃうのは本意ではないでしょうから、予定調和のプロレスでお茶を濁さざるを得ないところはあるでしょうね。
政界、財界、メディアの中枢に在日及び帰化人が入り込んでる現状を、チャンネル桜も知らないわけではないでしょうし、「日本」を取り戻すとは、奴等を一掃する事に他ならないのであれば、捲土重来を期して、今は隠忍自重に努めるしかないのでは、と思います。
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270　五月蠅鴨さん 2016/04/16(土) 15:07:52
やまもとは
在日朝鮮人だろう。
私はただの日本人だ。
一般的な日本人は、私のような意識を持っていると思うよ。
先日マイナンバーカードを役所に受け取りに行き、
背乗りや在日のことを話したら、案の定知らなかったみたいだね。
自分もそうだったが、今でもこういう知識を持たない日本人は多い。

公務員に在日や帰化人が入り込むのは危険だという話をし、そういう発信ぐらいしているという話をしたら、頑張ってくださいと言われたけどね。
日本人がこういう話をみなでするようになったら国は良くなっていくと思っている。

在特会は私は支持しているけどね。

ただ、桜もどうかわからないが、こういう団体は「やまもと」のような確定バイト工作員が真っ先に入り込んでいる可能性は高いので、その点では確かに１００％の信は置けない。

日本の根源的な問題は在日や帰化人の問題と私は断言する。
271　五月蠅鴨さん 2016/04/16(土) 15:15:56
追記
＞蝿何とかさんや日本人（に憧れているのかなあ）さん、舎利子・willyさん達

と書いてあるということは
↑
は、日本人ということかな。
この人、日本人？という書き込みも結構あるようなので。

因みに私は五月蠅鴨は「うるさいこと言うかも」という意味です。
舎利子というのは何となく「じゃりんこ」と私には読めるのだけど・・・。
大阪の人かな。自分若しくは周囲にちえ関係の名前があるかもしれない。
ただ、じゃりんこちえという漫画は在日と関係あると聞いたことがあるけどね。

こんなことばかりが頭に浮かぶこの頃になってしまった。
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274　五月蠅鴨さん 2016/04/16(土) 20:17:25
ハエというのは私に対する侮蔑的な言葉であり、ヘイト認定する。
直ちに自分の身元を明らかにし、
公開せよ。やまもと

謝罪と賠償を要求する。
なおお前は先日もヘイトを行っている。
早急に
謝罪と賠償を行うこと。

村田さんは一般的な日本人として真っ当なことを言っている。

特殊な立場の自称日本人。意識として日本人を持っていないものにはあてはまらないだろう。

なお、帰化人は法的には日本人である。
これは役所でも了解している。

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276　五月蠅鴨さん 2016/04/16(土) 21:02:14
絶対にゆるさん。
「カモ」と呼ぶのも私が許さない。
深く人権を傷つけられた。
謝罪と賠償を要求する。
まず、身元を明らかにしなさい。
277　五月蠅鴨さん 2016/04/16(土) 21:04:35
ニッポンと呼ぶな。
お世話になっている天子様の国、至高にして神聖なる国日本様。
と常に書きなさい。
どこかの国みたいだが、案外シンパシーあったりするカモな。

これぐらいのユーモアもちな。
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281　五月蠅鴨さん 2016/04/16(土) 21:46:25
やまもと
人権侵害で訴えるので
身元を明らかにし記入すること。
謝罪と賠償を要求する。
282　五月蠅鴨さん 2016/04/16(土) 21:49:25
＞チョン人ともシナ人ともクロンボ人とも白人とも交友のある私らから見て、本当に羨ましい限りで・・・チョンシナ国籍に帰化したいくらいです。

北朝鮮にでも帰化すればいい。
私と対面して戸籍を出すことができるかな。
283　日本人さん 2016/04/17(日) 01:17:18
喧嘩は止しましょう。

やまもとさん
人の意見にケチをつけるなら、ご自分の意見も述べるのが筋では？
日本を取り戻すにはどうすべきだとお考えなのでしょう？
284　五月蠅鴨さん 2016/04/17(日) 05:40:10
今回の討論。
また朝鮮関係か。という感じ。
そして
何故か朝鮮人にやさしく、気を遣う。
世間の桜に対する噂は本当なのかな。
朝鮮人有力者が関係者というような・・・。
まあ、身を守るためもあるでしょうが

私などには「拉致」はどうでもいいんですよ。
社会党の主張とは違う。
なぜ、犯罪に対してお金を払うのかというのが訳が分からないのだ。
社長も以前、北に1兆円払って核をもらえなんて言ってたね。どういう関係なんだろう。

三浦さん。朝鮮人嫁の回帰運動やってたんだって。
８万人の洗脳された在日を引き取るということ？
おいおい。

こういう人を見ていると、
個々の掲示板で感じる書き込み手の不可思議さや感性のズレを強く感じるのだ。

日本人として考えているのか、日本のために発言しているのか。
これは明らかにする必要がある。
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287　SANAさん 2016/04/17(日) 10:17:44
Re:157
内心ショックを受けた人が沢山いるのではないでしょうか。スルーされるのは、なんと言えばいいのか分からないからではないでしょうかこの掲示板でも過去には「田母神新党」への期待など、期待する書き込みを多く見た気がします。多くの人にとって、ショックでないはずがない。
288　日本人さん 2016/04/17(日) 11:01:50
Re：286
ご自分の意見を、と書いてあるの、読めませんでした？

拉致はどうでもいい、は論外ですね。
289　日本人さん 2016/04/17(日) 14:14:50
今回の「在日」討論も、今までと代わり映えしませんでしたね。
せっかく板東さんや吉田さんが在日の「事実」を示してくれたのに、何故か在日のパネリストの意見を軸に議論が展開されてしまった。
個人的に言わせてもらえば、韓国も北朝鮮も、民団も総連も一緒なんですよ！
本国は反日、在日は通名使って悪事のし放題！
同一民族、同一言語。
同一視してほしくないのなら、行動で示してもらいたい！

通名使用を辞めるとかね。

あとチャンネル桜に対して言いたいのは、在日問題と一括りで議論をするには問題が多岐にわたりすぎているので、テーマを絞ってやってもらいたい。
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291　野狐禅さん 2016/04/17(日) 15:53:15
在日朝鮮人には、反日思想に染まった者と、自分のことしか考えない個人主義者と、能天気なお花畑住人の3種類に分かれ、その帰属が韓国、北朝鮮とは何にも関係ないのではないか。

　すでに帰化した元朝鮮人も、同じように3種類で構成されており、在日よりも危険な人材が成りすましとして潜伏していると思った方がいい。

　国家保安という観点で、その事態を究明する強力なプロジェクトを推進し速やかにこれら国家k転覆を図る輩の排除を真剣に図る必要を強く感じる。

　我が国は国家の安寧を図る思想が極端に欠落しているので先行き明るい見通しが持てないのが不安を通り越し、恐怖を覚える。
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295　五月蠅鴨さん 2016/04/18(月) 06:35:45
Re:289
まあそう思いますね。
やまもとが納得するぐらいですから。連中にとっては都合がいいのでしょう。
私もいろいろな動画を見始めて数年。特に反日関連の内容に接するにつれ、いろいろ考えましたが、根本には戦後体制がずっしりと日本に覆い被さり、

連合国にとっての都合の良い価値観。日本にとっては特に米の支配と影響（これは見えにくいが）、それに乗っかった支那・朝鮮の反日行為。
ここからどうしても抜け出すことができないということに尽きるようです。

戦争でも行い、相手を打ち負かし追い出すべき者を追い出せれば解決しますが、できるかなあ。
日本人には気力すらないでしょう。

経済で取り戻す？
私が大金持ちになれるぐらいなら可能でしょう。
でも
既得権者の財力やネットワークは覆せず、格差としてその差は拡大する一方でしょう。
さて、ではどうする？
296　五月蠅鴨さん 2016/04/18(月) 06:38:52
ところで
やまもと

私はお前に深く傷つけられた。
許すことはできない。
訴える。
謝罪と賠償を要求する。

自分の身元を偽っているなら人を騙していることにもなる。
自分がどういう立場でものを言っているのか明言せよ。

私は一日本人として、国を想い発言している。

そうでないだろ。
297　五月蠅鴨さん 2016/04/18(月) 06:46:59
朝鮮機関と関わりのある団体であれば
そう正直に宣言すればいい。

どんな団体とも関係を持たない独立した団体というなら、そうである必要がある。

ある意味
他国の関係者が日本の愛国心をあおったりしても
実はそれほど違和感はないのかもしれない。

なぜなら
日本は独立していないし
属国状態であるからである。

怖い怖い
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303　五月蠅鴨さん 2016/04/19(火) 01:31:42
やまもと
私の趣味を馬鹿にしたな
人権侵害で訴える。

謝罪と賠償をしろ。
分かったな。

お前にはこの程度で十分。

日本人はニッポンとは言わない。
もし私が日本人かと問われれば日本人だと答える。
まとめサイトなどでも
似非日本人は
お前在日だろうと指摘されると
それには答えず
話をはぐらかす。

そういうのがやまもとよ。

それから桜がそういう集団なら私は普通に批判する。
それだけのことだ。
私は
拉致関係者を疑惑の目で見ていることは確かである。
304　SANAさん 2016/04/19(火) 05:19:19
Re:2
団塊世代は高度経済成長を支えたバリバリ企業戦士の多い世代です、近年は昔よりも皆年齢の割に若くて元気ですからもちろんまだまだ現役でいける人たちが多いはずで、労働力としてだけでなくちょっと今の若者に精神注入して欲しいです、日本が一番活気に満ちていた頃を知ってる人たちです。結局、そういうことが活発な日本経済の原動力となっていくとおもいます。
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307　最弱三段さん 2016/04/19(火) 19:44:08
「近代ヤクザ肯定論」の著者、宮崎学氏に出演をオファーしたらどうかなと思います。
この本は、いわば、社会の汚れ役であるヤクザを題材に底辺層の社会を描いたもので、非常な力作です。
「山口組の９０年」という副題が付いていますが、山口組の歴史は、日本の暗部の歴史でもあるわけです。
徴用工問題、従軍慰安婦問題などなど、そういう視点から捉え直すと、オブラートに包まれたのでない裸の真実が垣間見えてくるのではないでしょうか？
宮崎学氏の博識を披露してもらうことは、桜の視聴者にとっても有益なことのように思われます。
308　野狐禅さん 2016/04/25(月) 13:44:22
　５月からはこのような感想も、議論できる場が無くなりますが、今のうちに残しておきます。
　緊急事態で、超法規決断をすることに私は賛成します。
　超法規決断はその決断者は命がけで行う覚悟が必要です。
　かつての福田赳夫総理の様な、トンデモ決断も有り得ることですが、国民の生命、国家の存亡が問われる時には、時の総理大臣は命を懸けて超法規の決断を行うべきだと思います。

　したがって、現在の占領政策基本法たる日本国憲法を拙速に改憲し改善どころか改悪になるより、、緊急事態で超法規で対応する方が当面はいいのではないかと思うに至りました。

　
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