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桜問題提起スレッド

日本よ、今...「闘論！倒論！討論！」ｉｎチャンネル桜掲示板
投稿者：「日本学会」会長さん	投稿日時： 2014/05/15(木) 20:53:04
日本よ、今...「闘論！倒論！討論！」への意見・感想を募るプロパーのスレが無いようなので、作成します。「チャンネル桜」さんならではの論客によって歴史・政局・経済・安全保障・外交などなど、日本の直面している課題や時局のテーマについて、深く、鋭く斬り込んでいく「闘論！倒論！討論！」。放送されたその議論内容に様々な意見や反論、感想をお持ちの方が多くおられることでしょう。そこで、日本よ、今...「闘論！倒論！討論！」を議論・評論・批評する総合スレを設けさせていただきます。日々「チャンネル桜公式掲示板」に集うメッセンジャーによる、日本よ、今...「闘論！倒論！討論！」に関する自分の意見や感想、また、放送された同じテーマでの議論を集中させるスレとして、本スレをご利用いただければと思っています。「日本文化チャンネル桜」関係者各位におかれましても、本スレにて展開される数々な議論や意見、感想などを「視聴者からの声」として今後の番組作りに生かしていただければ幸いです。多くの方に、日本よ、今...「闘論！倒論！討論！」の様々な議論、評論、意見等を展開していただきたいと思います。

227　水呑百姓さん

2015/08/10(月) 00:37:38

「公の重層が、個に常識をもたらす」について私は次のように解釈しました。
公の重層＝家庭→地域→学校・職場→国家→世界
常識＝common sense ＝共通の感覚
共通と言うからには二つ以上「個」が前提になる　＝　「個」単独では常識は成立しない。
よって、公の重層に所属する自分から、個の自分に対して常識を還元する。

「常識」が「公における共通認識が成立している状態」と解釈すれば、「常識」が成立した時点で、公がその「常識（と言われるもの）」が公の共通認識であることを保証していると言えるのではないでしょうか。よって、常識を改めて保証する必要はないと思います。
ちなみに、「常識」は共通認識が成立した「状態」を指す言葉ですので、価値判断を含まないものだと思います。ですので「常識だから真である」とは言えないし、「非常識だから偽である」とも言えないハズです。この点が民主主義の限界であるとも言えると思います。「非常識だ」と言って非難するのは、内容の真偽についての非難ではなく、秩序を乱す行為に対する非難に過ぎないのではないでしょうか。

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