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| 桜問題提起スレッド |
| 腐りきった隣国「中国・韓国」と日本はどう付き合えばよいのか | |
| 投稿者：舎利子さん | 投稿日時： 2012/10/22(月) 14:16:02 |
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今や、中国共産党幹部は完全に腐りきっている。
彼らは権力を楯に国民から富を収奪し丸々太った豚野郎である。 彼らの最大の関心事は金と女である。 国民の幸せ、世界の平和などまったく関係ない。 国民が、苦しもうが、泣き叫ぼうが、死のうが、そんなことはどうでもよいのだ。 欲しいものは、他国の領土、領海も、適当な理由をつけて、奪いに来る。 彼らには恥じも、外聞も、プライドも、モラルも何もないのだ。 韓国も中国とほぼ同じである。 １０００年も中国の支配を受けると、なかなかその悪弊はなくならないものだ。 この国も政治腐敗が酷い。 だから、日韓基本条約を無視、未だユスリ、タカリを繰り返している。 この国には国際法など通じないのだ。 中韓はウソ・デタラメの歴史観よる愚民化教育を行なっている。 その結果、国民の大半は愚民である。 全く気の毒な話だ。 この様ないい加減な国と、今後、日本はどう付き合っていけばよいのだろうか。 ホントウは付き合いたくないのだが、隣国である以上、それは無理である。 みなさんどう思われますか。 | |
| 1051 SKおじさんさん | 2015/04/10(金) 15:02:17 |
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19世紀に清朝は欧米の大陸進出に中華世界が受け身となった。この中華の復興のための
思想運動がまきおこりそれがアヘン戦争にまでつきすすむ。 林則徐・龔自珍・魏源・黄爵滋らによる「宣南詩社」の結成である。 なんと周代歴史書『春秋』の「公羊伝」の研究だ。超古代の復活だ。 春秋公羊伝 後漢の戴宏は、孔子の弟子子夏が、公羊高に伝え、公羊高→公羊平→公羊地→公羊敢→公羊寿と伝え、前漢の景帝の時、公羊寿が胡毋生とともに竹簡にまとめ、董仲舒に伝えたという。しかし、戴宏はこの伝承を図讖（としん、後漢に流行した神秘思想にもとづく予言書）から拾ってきており、そのまま信用はできない。ただし、董仲舒と胡毋生が公羊伝を伝えたことは『史記』にも記載されているので確かであると考えられる。他の多くの先秦の書物と同じく多くの人の手が加えられ漢の景帝期に現在の形にまとまったと考えられるとする | |
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